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  • 佛前誓约五戒 千人欢喜皈依

    呼吁社会大众，在家庭、工作、校园等等日常生活中，分享自己善的力量、感恩善的力量，随时赞叹周遭的善事，将它记起来、做出来，即使只是好的意念、一句好话、亲切待人，都是在散发善的力量。此外，相信种善因得善果、种恶因得恶果的三世因果观念，从言语行为上体谅他人，表达慈悲与智能，便是得到安心的方法，对于缺而不陷、残而不障者，则要视作菩萨现身说法，不可轻视。方丈和尚更勉励皈依弟子们，要学习佛的慈悲与智能，面对人生...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|果东法师|心灵环保|法鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17035773609.html

  • 善恶业报如影随形

    善恶业报如影随形　　文／见切法师 　　“种瓜得瓜，种豆得豆”、“种善因得善果，种恶因得恶果”，这是千古不变的定则。众生在六道轮回中头出头没，随著业力牵引而轮转不息，一切善恶果报，皆是自己造作得来，并非上天、阎王、父母或外人所给与的。阅读历来的史籍公案，我们更能体会“因缘果报，丝毫不爽”。　　福祸无门　惟人自召　　在佛陀住世时代，有一位力大无穷的驼骠比丘，随佛出家后，精进行道，证得阿罗汉，威德具足...

    见切法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492546474.html

  • 至诚至真菩萨行

    耕耘的可贵。但不要忘了“如是因，如是果”、“种善因得善果，种恶因得恶果”，种虚伪因，得到的果实亦必是虚伪、短暂，不会甘甜长久。常言道：“路遥知马力，日久见人心。”粉饰久了仍会被识破，到时身败名裂，再想...造作可得，而是在点滴至真至诚的返照自心，和无虚无伪的待人处事中所成就，所谓“水滴虽小，渐盈大器”，故勿因善小而不为。且真诚贵在有恒、能行忍辱，不论遇任何顺逆境界均能不退缩，持守这念慈悲正直的心，久而...

    见旆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493246493.html

  • 《金剛經》四句偈言探讨

    人心情得到烦恼恐惧，这就是世间的因缘之法，“真理法性”，种善因得善果，种恶因得恶果，因缘果报，如影随形，丝毫不虚。 如梦幻泡影：梦幻，指我们经常颠倒梦想，所谓日有所思，...的“迷惑”。它深罗万象，我们随时会被“无明”而陷入“迷惑”的状况，如果不能正确地对待眼前的一切事物，就会对事物虚幻的假象而产生执著，最后会因执著带入痛苦的深渊而无法自拔，那样会堕落恶鬼和地狱。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15041255712.html

  • 《金刚经》四句偈言探讨

    ，尊敬长辈，多布施行善。 　　善会让人心情得到轻松愉快，恶会让人心情得到烦恼恐惧，这就是世间的因缘之法，“真理法性”，种善因得善果，种恶因得恶果，因缘果报，如影随形，丝毫不虚。 　　如梦幻泡影：梦幻，...无处不在的“无明”，无处不在的“迷惑”。它深罗万象，我们随时会被“无明”而陷入“迷惑”的状况，如果不能正确地对待眼前的一切事物，就会对事物虚幻的假象而产生执著，最后会因执著带入痛苦的深渊而无法自拔，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371460653.html

  • 惟贤长老：佛教的价值观

    尊重生命的价值观 佛教认为每一个生命都有神圣的使命，在六道轮迴中，生命的表演最为精彩，但它会为这些行为付出代价的，就是所谓的种善因得善果，种恶因得恶果。自然规律已经为生命的每一次行动客观地打上...也就是遇佛世难、闻正法难、生善心难、生中国难、得人身难、具诸根六种稀有难得之事： 遇佛世难。值遇佛陀出世，听闻佛陀的教法，是非常难的。诸经论中开示说佛之出世，数十亿年才有一次。即贤劫中人寿二万岁时，有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034976167.html

  • 佛教是人类世界和谐之必须

    、灭、道的四谛法门为我们说明了世、出世间的双重因果。并告诫我们，因缘的汇集，果报难逃，丝毫不爽。种善因得善果，种恶因得恶果。因果如影随形历劫不坏。人类犯罪大多出于侥幸心理，认为只要不被揭露恶行，就不会...丰富，社会福利因之而日趋完善，人们陶醉于高科技带来的便利之中。另一方面，由于经济浪潮的冲击，人们为了满足个人的私欲，急功近利、惟利是图。在拜金主义、金钱至上等观念的驱使下，民族矛盾因之而起，国家纷争由此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452753462.html

  • 佛门的养生与养心

    修一定要记住，求绝对求不得。如何得到呢？种善因得善果，造恶因得恶报。做了恶事必然得恶果，不要存侥幸心理，所谓“天网恢恢，疏而不漏”。做了恶事如不自己发露忏悔，改过迁善，求佛菩萨根本保佑不了。佛门宗旨，...少是非”，尽量不去关注社会上的那些阴暗面，精勤修证自己的心地，不要管别人做得怎么样。当今末法，斗诤坚固，己是人非，争强斗胜。所以凡是见到充满是非斗诤之地更是要远远躲开，因为有些事情只要看见恐怕就会沾惹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432666342.html

  • 如何看待寺院商业化

    这也正体现了佛陀所说的因果关系--“种善因得善果”，生生不息，循环往复。这是表现无遗的事实，而你的福报也将惠及你的后代子孙，绵延百世。 　　这些想法和观点是本人学佛到现在的一些感慨。我认为，佛教是一...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282595116.html

  • 普贤菩萨身语意三大行愿

    记者，在我们的八识田中没有记录。换句话说，如善恶等业对众生有损益者，像我们的一举一动，都会在八识田中播录下善恶的种子。这些善恶种子的记录，一旦成熟遇缘就会起现行，发芽成长、开花结果，种善因得善果，种恶因...一般人见面时，以鞠躬、握手、举手、注目、点头…等为礼，我们佛教徒见了面以合掌为礼，南洋一带南传佛教国家如泰国、缅甸和斯里兰伽等，因人民多信佛教，所以全民见面都是以合掌为礼。释尊时代的印度，除了合掌，更有...

    朱斐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303295490.html
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